『赤毛のアン』L・M・モンゴメリ著、
松本侑子訳、集英社文庫、840円

巻末訳注より抜粋
モットー 第1章 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
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第37章
(1)死という命の刈りとり(P425)
‥‥一般には長い柄(え)の鎌(かま)を持った死神を意味する。しかしアメリカの詩人ロングフェローの詩『刈りとり人と花々』(1839)に、同じ一節を使って、麦と花を刈って草の命を奪う人として表現されている。「死という命の刈りとり人が/鋭い鎌で/一息に刈りとる/ふさふさした麦の穂とその間に咲く花々を」

(2)アビー銀行の倒産(P426)
‥‥1873年にウィーンで起きた取引所恐慌(きょうこう)に端を発したヨーロッパの金融恐慌が、遅れて北米にも及んでいた。実際、十九世紀末にはカナダで小銀行の倒産があり、1893年には島のすぐ北のニューファウンドランド島でも金融恐慌が起きている。

(3)「見慣れたものの何を眺めても、何かが欠落している」(P430)
‥‥アメリカの詩人ホイティアーの詩『雪に閉ざされて』(『冬の牧歌』<1866>に収録)に、まったく同じ一節がある。この詩はホイティアーが、愛する妹エリザベス・ハッシー・ホイティアーを喪(うしな)ったすぐ後に書いた作品。「しかし私の目と耳は今もなお探し求めている/そばにいるべきなのに去ってしまった何かを求めて/たとえ花が咲き、鳥が歌おうとも、/慣れ親しんだものすべてが虚(むな)しく思える」(四一九〜四二二行)。マシューを喪ったアンの喪失感(そうしつかん)がいっそう深く感じられる引用だ。*

(4)いま、マシューは、ちょっと遠くにいるだけなのよ(P431)
‥‥牧師夫人が、マシューの死を哀しむアンを慰める言葉。これと同じ表現は、ジェイムズ・ウィットコム・ライリー(1849〜1916)の詩『遠くへ』(1884)に見られる。「彼が死んでしまっただなんて、私は言えない、言いたくもない。彼はちょっと遠くへいっただけ!」*

(5)黒い喪服(もふく)を着ている(P433)
‥‥十九世紀後半のカナダでは、喪服は葬儀の日だけでなく、家族の死後しばらくは着ることになっていた。配偶者の死後は三年間、両親の死後は一年、祖父母の死後は半年、黒、あるいは灰色や紫、白などの色喪服を着た。黒い喪服は、1861年に英国のヴィクトリア女王が夫であるアルバート皇太子を亡くした
後、常に黒いドレスで喪に服していた影響で、英米では比較的新しい歴史。


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